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        《左傳·臧僖伯諫觀魚》試辨義

        作者:
        來源:
        2022/02/05 12:42
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        【摘要】:

          --- 紫云閑話 ---

          【《經》:五年春,公矢魚于棠……

          《傳》:春,公將如棠觀魚者。

          臧僖伯諫曰:“凡物不足以講大事,其材不足以備器用,則君不舉焉。君將納民于軌物者也,故講事以度軌量謂之‘軌’,取材以章物采謂之‘物’,不軌不物。謂之‘亂政’。亂政亟行,所以敗也。故春蒐(sou)、夏苗、秋狝(mi2)、冬狩,皆于農隙以講事也。三年而治兵(軍事演習),入而 振旅(整頓軍隊),歸而 飲至(舉行飲酒儀式慶賀),以數軍實,昭文章,明貴賤,辨等列,順少長,習威儀也。鳥獸之肉不登于 俎(盛祭品禮器),皮革齒牙、骨角毛羽不登于器,則君不射,古之制也。若夫山林川澤之實,器用之資,皂隸之事,官司之守,非君所及也?!?/p>

          公曰:“吾將 略地(巡視邊境)焉?!?遂往,陳魚而觀之。僖伯稱疾不從。

          書曰:“公矢魚于棠?!?非禮也,且言遠地也?!?/p>

          讀《左傳》這段文字,感覺從《春秋》(所謂《經》)到《左傳》,把“文(史)載道”做到了極致。據說左傳是左丘明所作,但其豐富過程,起碼持續到戰國早期。這也可以通過比較《左傳》語言介于《論語、尚書》與《孟子、荀子》的語言風格,看出些端倪。

          這段文字本身倒不艱深,引起個人注意的,在于感覺古人對“矢”的注解,似乎繞遠了,造成而后以訛傳訛。

          《左傳》原本講起《春秋》記載“公矢魚于棠”不合乎禮的要求,說魯隱公要去邊遠棠地參觀捕魚,臣下勸說他以諸侯君主之尊,不應該大老遠興師動眾,參與這種有失身份的活動。結果主子辯解說他是公務考察,羞答答執意去“觀魚(漁)” 了(這臣子居然敢假裝身體不適,拒絕陪同君上,真讓后世小人儒汗顏,如果沒有英國“按住王子”不會出汗毛病的話!),也就是先主席詩句“觀魚勝于富春江”之“觀魚”然。

          但問題出在《左傳》描述多了幾個字,說“公將如棠觀魚者…… 公遂往,陳魚而觀之”。第一句,直接道明“君、觀、魚”,意思無非是“矢魚 = 觀魚”。但令人費解的是,由于后面一句“陳魚而觀之”,“矢”就被《爾雅》注解成“陳(列)”了,讓人不免莫名其妙。這一下從“矢魚”,到“陳魚而觀”,再到“陳”,就給言必稱前賢的古儒,鼓搗成“矢 = 陳” 啦,“陳”又通“陣”,又是陳列,又是陣列,又是列陣,又是顯示實力…

          愚見就《春秋》記錄的“矢魚”而論,用不著繞這么遠,《左傳》第一句不言自明??追蜃佑X得隱公“矢魚”不符合禮的要求,不應該記載成公務活動“觀”(約等于就現代領導的“視察”活動)。所以孔圣《春秋》之“矢”,無非就是平平常常的“視”,屬于先秦廣泛采用的“同音借代”罷了。這也許是孔夫子回避直指自家魯國君主“視”魚不體面,按《谷梁傳》說法,“常事曰視,非常曰觀……魚(漁),卑者之事也,公觀之非正也。 ”。采用“矢”來同音借代下有失身份的“視”,也符合儒家倡議的“為親(長)者諱”的禮教倡議。所以,這個“矢”給《爾雅》繞成“陳”(陳列),似乎有把牛尾巴扯到馬腚上的嫌疑。

          從孔子《春秋》“公視魚”到《左傳》“公觀魚”,間接反映了孔、左歷史觀的不同,說明后者對歷史事件沒有過分強調“依禮修史”、古為今用?!洞呵铩分v究王道,《左傳》兼重霸業,所以南宋朱熹才會認為《左傳》與《史記》都屬于二流歷史作業而已,不值得作為經典而加以推崇。

          中文訓詁的難處,一方面在于一圈圈引經據典低頭哈腰掉書袋“管錐鉆研”,另一方面在于逸興湍飛的胡猜亂測,再加上古人嘗用半個字代替后來發展出來的整字等等,如:隊/遂(墜),共(恭、拱),卬(仰,昂),將(鏘)等等。同音借代,更是俯拾皆是:菲(飛)蟲,離(麗)人,周 監(鑒)于二代,還有著名文雅的“矢(屎)”(廉頗一飯三遺矢),“千村霹靂人遺矢,萬戶蕭疏鬼唱歌”,可見也不在乎多出一個“矢(視)”吧?誰知道孔圣人是否在肚子里嘀咕隱公所謂視察漁業的活動,有點 SHIT !

          扯這些關于文字的無聊閑話,無非是想要說,讀書要義,貴乎具有獨立理性批判意識,于理科如此,于文科亦如此。所謂“吾愛吾師,吾更愛真理”是也。

          附注:

          飲至:諸侯朝拜、會盟、征伐完畢,于宗廟舉行飲酒儀式慶賀。

          《康熙字典》矢,【爾雅·釋詁】陳也。

          【虞書序】臯陶矢闕謨。

          【春秋·隱五年】公矢魚于棠。

          【詩·大雅】無矢我陵。

          【傳】矢,陳也。

          【箋】猶當也。

          【正義】矢實義,欲言威武之盛,敵不敢當,以其當侵而,故言矢猶當也。

          《春秋“經文”》

          五年春,公矢魚于棠。夏四月,葬衛桓公。秋,衛師入郕。九月,考仲子之宮。初獻六羽。邾人、鄭人伐宋。螟。冬十有二月辛巳,公子 彄(kou) 卒。宋人伐鄭,圍長葛。

          《公羊傳》

          何以書?譏。何譏爾?遠也。公 曷(何) 為遠而觀魚?登來之也。百金之魚公張之。登來之者何?美大之之辭也。棠者何?濟上之邑也。

          《谷梁傳》

          常事曰視,非常曰觀。禮,尊不親小事,卑不尸大功。魚,卑者之事也,公觀之非正也。

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